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¿Apuñalar a alguien porque te parece que no está andando bien?, Se me eriza el cabello cuando considero que alguien realmente cree que eso es algo espiritual.
Considera lo siguiente, un principio fundamental de la Torá es amar a D'os, ¿no? y ¿Qué pasa con los hijos de D'os?. Supongamos que usted se acerca a D'os y le dice: Yo te amo pero hiciste un pésimo trabajo con Tus hijos, yo no los soporto. ¿Esa persona realmente ama a D'os?

Todo el mundo está de acuerdo en que el camino hacia el amor a Di-s es amar a sus hijos. ¿Cómo puede ser espiritual apuñalar a un prójimo Judío? . No me importa lo que el o ella hicieron. Por supuesto el coito homosexual es un pecado e incluso un pecado capital, pero también lo es el asesinato!!! ¿No consideró este hombre esto? Cuando Torah pide el castigo de muerte es a través de Bet Din, Tribunal judío, con todos los procedimientos apropiados, criterios, pautas y limitaciones. No pide que cabezas calientes se salgan de sus casillas y maten en nombre de la espiritualidad.

Tengo noticias malas para el apuñalador engañado. La gente que usted trató de matar no estaba en la comisión de un pecado. Ellos celebraban un modo de vivir pecaminoso, pero ellos no cometían un pecado cuando usted los apuñaló. Usted, por otra parte, cometió un pecado, un pecado terrible. Usted intentó asesinar a hijos de D'os.

El que cometió el ataque contra los manifestantes argumenta que la Torá dice en el decálogo dice que no debemos asesinar, pero queda excluido los casos de "herejía", de ser así, sí se puede matar.
Es alucinante que éste hombre justifica su pecado, su crimen en la Torá.

En conclusión, así como debemos amar a todas las personas aunque no estemos de acuerdo con su comportamiento, de la misma manera podemos condenar el comportamiento pero amar a la persona.
En cuanto al apuñalador, condenamos rotundamente su comportamiento, pero sigue siendo un prójimo judío. Equivocado, muy equivocado y criminal, pero es nuestor hermano.

Como está escrito en el capítulo 32 de Tanya, odio en un lado de nuestro corazón para el pecado, amor al otro lado de nuestro corazón para el hombre equivocado.


Fuente: Rabbi Lazer Gurkow

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